Ферапонтовский образ святого Николая Чудотворца: обновление экспозиции нашего храма

Конха Никольского придела. Святитель Николай Чудотворец

Фотографии Юрия Холдина из серии «Фрески Ферапонтова монастыря», 1995–2002 гг.

Собор Рождества Богородицы, Дионисий, 1500–1502 гг.

Образ святителя Николая, с чертами мудрого и смиренного старца и в то же время ревностного вер­шителя праведных судов Божиих, расположенный в конхе диаконника, как основание и утверждение православной веры — «правило веры и образ кротости, воздержания учителя» (тропарь святому). Все­гда приходивший на помощь в трудные дни, забыв о себе, св. Николай словно «сораспялся Христу» (Гал. 2: 19) в самоотверженной любви к людям, в сострадании к их бедам, покрывая их немощи и грехи святитель­ским своим омофором. В широкой душе его, «нищетою богатой», хватало места для всякой души страждущей. Именно поэтому почитаемого во всём мире святого с особенной проникновенностью, прочувствованностью полюбила Русская земля, которую православная вера укрепила, освятила и спасла, став исторической ее судьбой.

Христос говорит: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Не­бесное» (Мф. 5, 3) – не столько в смысле свободы от земных стяжаний, а – внутреннего опыта смирения души перед величием Божиим.

В жизни святого Николая постоянно чувствовался Промысл, направлявший его подвиги на стезю мно­готрудного служения ближнему в самом водовороте суеты мирской. Вопреки желанию святого уда­литься от мира и втайне подвизаться перед Отцом Небесным он возведен был десницей Божией на епископскую кафедру, дабы свет его пламенной любви ко Господу не укрылся под спудом в пустыне, но светил миру во исполнение слов Христа: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5: 16).

Перенесение мощей святителя Николая

Дожив до глубокой старости, свт. Николай мирно скончался 6 (19 по н. ст.) декабря 342 г. Чудотворе­ния от нетленных мощей и по молитвам к великому святому не прекращаются и по сей день. Память перенесения его святых мощей в итальянский город Бари 9 (22) мая 1087 г. «явилась одним из первых установлений в истории православного Месяцеслова на Руси» (Макарий (Веретенников), архим. Похвальное слово святителю Ни­колаю Мирликийскому).

***

Комментарии к композициям – Екатерина Данилова (полностью опубликованы в альбоме: Холдин Ю.И. Сквозь пелену пяти веков: Сокровенная встреча с фресками Дионисия Мудрого: [Альбом] / Е.В. Данилова «Слово плоть бысть», главы, «Начала», примечания. - М: ИФА; Belgium: Brepols Graphic Industries, 2002, С.388-417)

О проекте «Свет фресок Дионисия – миру» и фотохудожнике Юрии Холдине, о фресках Ферапонтова монастыря и Дионисии вы можете более подробно посмотреть на страницах сайта dionisy.ru, а также на странице нашего сайта.