«Архангел Михаил» – образ в простенке барабана подкупольной ферапонтовской стенописи в обновленной экспозиции нашего храма «Богословие в красках и образах в отечественной художественной культуре XV–XXI веков». Мы продолжаем знакомить вас с известными композициями фотохудожника Юрия Холдина из серии «Фрески Ферапонтова монастыря», 1995–2002 гг. (Проект «Свет фресок Дионисия – миру»).
Фотографии Юрия Холдина из серии «Фрески Ферапонтова монастыря», 1995–2002 гг.
Собор Рождества Богородицы, Дионисий, 1500–1502 гг.
Архангел Михаил (в пер. с евр. – кто как Бог), по Церковному Преданию, – архистратиг небесных воинств, в Священном Писании он упоминается как «великий князь» (Дан. 12: 1), то есть высший в ангельской иерархии. Определение «как Бог» подчеркивает особую приближенность к Пресвятой Троице; в своем служении он выступает от имени Бога и по воле Божией.
Судить о природе ангелов мы можем лишь по тому, насколько это открывается в их действиях по отношению к человечеству. Из Священного Писания следует, что ангелы сотворены Богом разумно-свободными и добрыми по природе. Причина появления злых – в отпадении от исполнения воли Божией одного из сильнейших ангелов, Денницы, ставшего после падения сатаной («князем мира сего»). Он соблазнил и повлёк за собой огромное число подчинённых ему духов. Именно против них восстал Архистратиг Михаил, призвав целый сонм прочих ангелов. И по низвержении падших духов его борьба за дело спасения человеческого рода не прекращается.
В свете Второго Пришествия Архангел Михаил и его ангелы выступят в защиту Церкви Христовой и победят силы тьмы, низвергнув великого обольстителя вселенной, называемого сатаной (противником Бога) или диаволом (клеветником) со всем воинством его падших ангелов (Откр. 12: 7–12). Характер изображения его связан в основном с этим ратоборством за славу Творца.
Почитание ангелов как служителей Божиих, исполняющих благую волю Его по отношению к миру, утверждено 35-м правилом Лаодикийского Собора (IV в.). В то же время «осуждаются еретики, не молящиеся Богу и Христу, а только ангелам, аки бы творцам и правителям мира» (Книга Правилъ святыхъ апостолъ, святыхъ Соборовъ Вселенскихъ и поместныхъ и святыхъ отецъ. Репр. изд. Св.-Троицк. Серг. Лавры, 1992).
***
Комментарии к композициям – Екатерина Данилова (полностью опубликованы в альбоме: Холдин Ю.И. Сквозь пелену пяти веков: Сокровенная встреча с фресками Дионисия Мудрого: [Альбом] / Е. В. Данилова «Слово плоть бысть», главы, «Начала», примечания. - М: ИФА; Belgium: Brepols Graphic Industries, 2002, С.388-417)
О проекте «Свет фресок Дионисия – миру» и фотохудожнике Юрии Холдине, о фресках Ферапонтова монастыря и Дионисии вы можете более подробно посмотреть на страницах сайта dionisy.ru, а также на странице нашего сайта.